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于是血流不滞,发根当坚。取其汁以为沙糖,甚理风蒲陶《本草》云∶味甘,平,无毒,主筋骨湿痹,益气,倍力,强志,令人肥健,忍风寒久食,轻身,不老,延年。

据云中渎之府,水道出焉,属膀胱,是孤之府等语,即知诸言有形者,皆是言膀胱,以膀胱乃下焦之地位,膀胱主水,或曰∶三焦既无形如此,何《气府篇》有少阳脉气所发者三十二穴,《缪刺篇》有少阳之络,《经脉篇》有三焦少阳之脉,《经别篇》有少阳心主之正,《经筋篇》有少阳心主之筋,《卫气篇》有少阳心主之本,《阴阳二十五人篇》言手少阳之上,血气盛则眉美而长等语,似涉有形,今曰无形,然则彼皆非耶?又云∶足汗入水,令人作骨痹病,凶。

又有一种,状亦相似,而子紫赤色好,止下利,浓肠胃,益气力。《经》曰∶轻者正治,重者从治。

 《神农经》云∶根不可多食,令人气胀。泰来曰∶观五腑皆有合有应,惟三焦无合无应,因下焦为足太阳所管摄,故称足三焦。

凡此皆所以养寿而不能酌之者,反以迷患。溢精者,心意贪爱、阴阳末和而用之,精中道溢。

盖以水渎在下,非气莫导,膀胱所藏之水,必待气海之气施化,乃为泄便注泄,是故以三焦治之,谓赖其气而为之前导也,故曰“气化则能出矣”。天地未分,万物未成之初,莫不先见于水,先地之母,后万物之源。

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